مندرجہ ذیل مقالہ جناب مولانا علی فاضل صاحب کی تحریر کا اردو ترجمہ ہے، جسے انہوں نے مرحوم علامہ مجلسیؒ کی کتاب 'حدود و قصاص و دیات' کی تحقیق و بررسی میں بیان کیا ہے۔
قبلہ جناب سید سمیر علی جعفری صاحب سے خصوصی شکریہ کے ساتھ کہ انہوں نے عقائد سے مربوط اپنی اس نہایت ہی اہم موضوع پہ کی جانے والی تحقیق کو ہمیں اپنے ذاتی بلاگ پہ شائع کرنے کا موقعہ دیا اور ہمارے تمام قارئین کو اس علمی نمونہ سے فائدہ اٹھانے کی اجازت دی.
آنچه پیش رو دارید اولین جلسه از مجموع سه درس گفتار حجت الاسلام و المسلمین سید محمد مهدی میرباقری؛ رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم است که با موضوع سیر مطالعات روایی در بهار سال 1393 در جمع دانش پژوهان «مؤسسه علمی - فرهنگی اندیشه عصر گذار» برگزار شده است. ایشان در این جلسه یکی از نیازهای پژوهشی و آموزشی حوزه های علمیه و حتی جامعه مؤمنین را مراجعه مستقیم و استفاده بی واسطه از معارف اهل بیت علیهم السلام عنوان کرده و تأکید نمودند که مواجهه با کلام معصومین علیهم السلام از طریق دانش های تخصصی دیگری همچون کلام، فلسفه و عرفان و... مانع دستیابی به حقیقت کلام اهل بیت علیهم السلام است.
چکیده
حجّ تمتع که در زمان پیامبر (ص) رائج بود و آنحضرت به این نوع حجّ امر کرده بود و این سنّت اصحاب بعد از پیامبر (ص) بود، به این نوع حجّ بعد از گذشتن مدتی بعد از پیامبر (ص) نهی شده بود و بعضی از کسانی که حائز اهمیت در فِرق اسلامی اند، به این امر که یک واجب خدا را نهی کرده اند، اعتراف کردند. در این تحقیق روایاتی که ارائه شده از معتبر ترین منابع حدیثی اهل سنت که معروف به صحاح ستّه است، استفاده شده.
به اضافه این تعریف حجّ و حجّ تمتّع هم اجمالاً بیان شده است.
